- В период действия кодекса после 1983 г. трагедия, связанная, в частности, с сексуальным насилием над несовершеннолетними со стороны священнослужителей, подчеркнула значимость упорядоченной и пастырски ответственной церковной уголовно-исполнительной системы.
- Хотя Церковь – это благодатная община, наделенная силой Духа, ее члены – грешники, отражающие ограниченность человеческого состояния. Иногда их взгляды противоречат вере (например, ересь) или их поведение противоречит христианскому образу жизни (например, сексуальное насилие над несовершеннолетними со стороны священнослужителей). Это возмущает общину веры и приводит таких людей в конфликт, особенно с теми, кто наделен властью, чья обязанность – способствовать целостности веры, общения и служения общины.
- Таким образом, необходима структура, позволяющая восстановить церковный мир и порядок и реинтегрировать нарушителя в общину.
- Эта задача по разрешению конфликтов, возникающих в результате нарушения общественного порядка, является общей для церкви и государства, поэтому между церковным и гражданским уголовным правом существует определенное сходство.
- Однако спасительное предназначение Церкви придает ее уголовному праву уникальный характер, о котором необходимо постоянно помнить.
Tag: poenales leges
CIC can. 1316
- Can. 1316 – Curent Episcopi dioecesani ut, quatenus fieri potest, in eadem civitate vel regione uniformes ferantur poenales leges.
- Can.1316 – Епархиальные епископы должны заботиться о том, чтобы, насколько это возможно, poenales leges были единообразны в пределах одного города (государство – перевод ККП) или региона.
+++
- Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- юридическая обязанность епархиального архиерея (Episcopus dioecesanus) – следить за тем, чтобы poenales leges в его округе были бы единообразны.