Dignitas infinita. Новая декларация Дикастерии вероучения посвящена достоинству человека.
На Конгрессе 15 марта 2019 года тогдашняя Конгрегация доктрины веры постановила “начать подготовку текста, подчеркивающего неизбежность концепции достоинства человеческой личности в рамках христианской антропологии и указывающего на ее масштаб и полезные последствия на социальном, политическом и экономическом уровнях, принимая во внимание последние разработки по этому вопросу в академической сфере и ее неоднозначное восприятие в современном контексте”. Первый проект по этому вопросу, подготовленный в течение 2019 года с помощью ряда экспертов, был признан неудовлетворительным на ограниченном консультативном совещании Конгрегации 8 октября того же года.
Еще один проект текста был подготовлен с нуля Доктринальной секцией на основе вклада нескольких экспертов. Этот проект был представлен и обсужден 4 октября 2021 года на небольшом совещании Консультантов. В январе 2022 года новый проект был представлен на пленарном заседании Конгрегации, на котором члены Конгрегации сократили и упростили текст.
6 февраля 2023 г. новый, исправленный текст был оценен небольшим собранием консультантов, которые предложили некоторые дополнительные изменения. Новая версия была представлена для оценки на Очередной Ассамблее Директората (Feria IV) 3 мая 2023 года. Члены собрания согласились с тем, что документ может быть опубликован с некоторыми изменениями. Святой Отец Франциск одобрил резолюции этой Feria IV во время аудиенции, предоставленной мне 13 ноября 2023 года. Тогда он также попросил меня подчеркнуть в тексте вопросы, тесно связанные с темой достоинства, такие как драма бедности, положение мигрантов, насилие над женщинами, торговля людьми, война и другие. Чтобы наилучшим образом исполнить просьбу Святого Отца, доктринальный отдел Дикастерии посвятил конгресс углубленному изучению энциклики “Fratelli tutti”, которая предлагает оригинальный анализ и углубление темы человеческого достоинства “при любых обстоятельствах”.
В письме от 2 февраля 2024 года членам Директората был отправлен новый, значительно измененный проект текста со следующим объяснением в связи с Feria IV, которая состоится 28 февраля следующего года “Этот новый проект стал необходим для того, чтобы выполнить особую просьбу Святого Отца. Он просил обратить внимание на серьезные нарушения человеческого достоинства в наше время после энциклики “Fratelli tutti”. Поэтому доктринальная секция сократила первую часть […] и более подробно остановилась на том, на что указал Святой Отец”. Наконец, 28 февраля 2024 года Очередная Ассамблея Дикастерии утвердила текст этой Декларации. На аудиенции, предоставленной вместе с Секретарем Доктринальной Секции, г-ном Армандо Маттео, 25 марта 2024 года, Святой Отец одобрил настоящую Декларацию и распорядился о ее публикации.
Работа над текстом, занявшая более пяти лет, показывает, что мы имеем дело с документом, который, ввиду серьезности и центральности вопроса о достоинстве в христианской мысли, потребовал значительного процесса созревания, чтобы прийти к окончательному варианту, который мы публикуем сегодня.
В первых трех частях изложение напоминает об основных принципах и теоретических предположениях, чтобы дать важные разъяснения, которые помогут избежать частой путаницы, возникающей при использовании термина “достоинство”. В четвертой части представлены некоторые современные проблемные ситуации, в которых неизмеримое и неотъемлемое достоинство, принадлежащее каждому человеческому существу, не признается должным образом. Представляется необходимым осудить такие серьезные и актуальные нарушения человеческого достоинства, поскольку Церковь питает глубокое убеждение в том, что вера не может быть отделена от защиты человеческого достоинства, евангелизация – от продвижения достойной жизни, а духовность – от приверженности достоинству всех человеческих существ.
Это достоинство всех человеческих существ действительно можно понимать как “бесконечное” (dignitas infinita), как сказал Святой Иоанн Павел II на встрече с людьми, страдающими определенными ограничениями или инвалидностью, 1 чтобы показать, что достоинство всех человеческих существ превосходит любые внешние проявления или характеристики конкретной жизни людей.
В энциклике “Fratelli tutti” Папа Франциск хотел с особой силой подчеркнуть, что это достоинство существует “независимо от всех обстоятельств”, и призвал всех защищать его в любом культурном контексте, в каждый момент жизни человека, независимо от его физических, психологических, социальных или даже моральных недостатков. В этом отношении Декларация стремится показать, что мы имеем дело с универсальной истиной, которую все мы призваны признать в качестве фундаментального условия для того, чтобы наши общества были по-настоящему справедливыми, мирными, здоровыми и, в конечном счете, подлинно человеческими.
Список тем, выбранных в декларации, конечно, не является исчерпывающим. Однако это темы, позволяющие выразить различные аспекты человеческого достоинства, которые могут быть затуманены в сознании многих людей сегодня. Некоторые из них легко приемлемы для различных слоев нашего общества, другие – менее. Однако все они кажутся нам необходимыми, потому что, взятые вместе, они помогают нам осознать гармонию и богатство мышления о достоинстве, которое исходит из Евангелия.
Эта Декларация не претендует на то, чтобы исчерпать столь богатую и важную тему, но ставит своей целью дать некоторую пищу для размышлений, чтобы помочь нам не упустить этот вопрос в сложной исторической ситуации, в которой мы живем, чтобы не потеряться среди множества забот и страхов и не подвергнуть себя еще большим терзаниям и глубоким страданиям.
Víctor Manuel Kard. Fernández Präfekt
Введение
(1) Бесконечное достоинство (dignitas infinita), неотъемлемое по своей сути, принадлежит каждому человеку, в каких бы обстоятельствах и в каком бы состоянии или ситуации он ни находился. Этот принцип, который может быть полностью признан только разумом, является основой для примата человеческой личности и защиты ее прав. В свете откровения Церковь утверждает и подтверждает абсолютным образом это онтологическое достоинство человеческой личности, созданной по образу и подобию Божьему и искупленной во Христе Иисусе. Из этой истины она черпает основания для своей приверженности более слабым и менее сильным, всегда настаивая на “главенстве человеческой личности и защите ее достоинства, независимо от обстоятельств” 2 .