- В период действия кодекса после 1983 г. трагедия, связанная, в частности, с сексуальным насилием над несовершеннолетними со стороны священнослужителей, подчеркнула значимость упорядоченной и пастырски ответственной церковной уголовно-исполнительной системы.
- Хотя Церковь – это благодатная община, наделенная силой Духа, ее члены – грешники, отражающие ограниченность человеческого состояния. Иногда их взгляды противоречат вере (например, ересь) или их поведение противоречит христианскому образу жизни (например, сексуальное насилие над несовершеннолетними со стороны священнослужителей). Это возмущает общину веры и приводит таких людей в конфликт, особенно с теми, кто наделен властью, чья обязанность – способствовать целостности веры, общения и служения общины.
- Таким образом, необходима структура, позволяющая восстановить церковный мир и порядок и реинтегрировать нарушителя в общину.
- Эта задача по разрешению конфликтов, возникающих в результате нарушения общественного порядка, является общей для церкви и государства, поэтому между церковным и гражданским уголовным правом существует определенное сходство.
- Однако спасительное предназначение Церкви придает ее уголовному праву уникальный характер, о котором необходимо постоянно помнить.
Category: Katholisches Kirchenrecht
CIC can. 1318
- Can. 1318 – Latae sententiae poenae ne constituantur, nisi forte in singularia quaedam delicta dolosa, quae vel graviori esse possint scandalo vel efficaciter puniri poenis ferendae sententiae non possint; censurae autem, praesertim excommunicatio, ne constituantur, nisi maxima cum moderatione et in sola delicta specialis gravitatis.
- Can. 1318 – Наказания Latae sententiae не должны назначаться, за исключением, например, отдельных преступлений, совершенных по злому умыслу, которые могут причинить тяжкое оскорбление или тех, с которыми невозможно эффективно справится посредством ferendae sententiae; censurae же за наказания, особенно отлучение, могут назначаться только с величайшей сдержанностью и только за преступления особой тяжести.
+++
- Can. 1318 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- Что такое Latae sententiae?
- Latae sententiae в каноническом праве описывает автоматическое наступление наказания после совершения определенного действия, предусмотренного в каноническом праве Церкви. Это означает, что наказание применяется сразу и автоматически после совершения определенного проступка, без необходимости официального судебного процесса. Например, определенные виды грехов или нарушений могут вызвать этот тип наказания в рамках канонического права.
- Что такое ferendae sententiae?
- “ferendae sententiae” в каноническом праве относится к типу наказания, которое требует официального вынесения приговора или решения со стороны компетентного судебного органа. В отличие от “latae sententiae”, где наказание автоматически наступает после совершения определенного проступка, “ferendae sententiae” требует активного решения суда для применения наказания.
- Когда недо назначать наказания
- если правонарушение совершено по злому умыслу,
- оно может причинить тяжкое оскорбление
- с которыми невозможно эффективно справится посредством ferendae sententiae
- Другие наказания должны назначаться с “величайшей сдержанностью, умеренностью (maxima cum moderatione)” за преступления особой тяжести (delicta specialis gravitatis).
- censurae
- особенно excommunicatio
Что такое ferendae sententiae?
- “ferendae sententiae” в каноническом праве относится к типу наказания, которое требует официального вынесения приговора или решения со стороны компетентного судебного органа. В отличие от “latae sententiae“, где наказание автоматически наступает после совершения определенного проступка, “ferendae sententiae” требует активного решения суда для применения наказания.
Что такое Latae sententiae?
- Latae sententiae в каноническом праве описывает автоматическое наступление наказания после совершения определенного действия, предусмотренного в каноническом праве Церкви. Это означает, что наказание применяется сразу и автоматически после совершения определенного проступка, без необходимости официального судебного процесса. Например, определенные виды грехов или нарушений могут вызвать этот тип наказания в рамках канонического права.
- Latae sententiae (лат. – “уже вынесенный приговор”) и ferendae sententiae (лат. – “приговор, который будет вынесен”) – способы вынесения наказаний в католической церкви в ее каноническом праве.
- Наказание latae sententiae – это наказание, которое налагается ipso facto, автоматически, силой самого закона, в тот самый момент, когда закон нарушается. Наказание ferendae sententiae – это наказание, которое применяется к виновному только после его вынесения третьей стороной.
- CIC-1983 г., обязательный для католиков Латинской церкви, предусматривает наказание latae sententiae за некоторые запрещенные действия.
- Действующее каноническое право, обязательное для членов Восточных католических церквей, – Кодекс канонов Восточных церквей – не содержит наказаний latae sententiae.
- При отсутствии оправдательных обстоятельств, изложенных в канонах 1321-1330, CIC-1983 г., который был существенно обновлен в 2021 г., налагает отлучение latae sententiae на следующих лиц:
- отступника от веры, еретика или раскольника;
- лицо, которое выбрасывает освященные евхаристические предметы или берет и хранит их с кощунственной целью;
- лицо, применяющее физическую силу против Папы;
- лицо, пытающееся наложить священный сан на женщину, и женщина, пытающаяся его принять;
- священник, отпускающий грехи соучастнику, нарушившему шестую заповедь Декалога (то есть любовнице?);
- духовника, прямо нарушающего сакраментальную печать исповеди;
- епископ, рукополагающий кого-либо в епископы без папского мандата, а также лицо, принимающее от него рукоположение;
- лицо, помогающего осуществить аборт (can. 1397 §2);
- соучастники, без помощи которых не было бы совершено нарушение закона, предписывающего отлучение latae sententiae (can. 1329);
- применение физической силы против епископа (can.1378);
- попытка председательствовать на Евхаристии или давать отпущение грехов, не будучи священником (can.1390);
- ложный донос на духовника за подстрекательство кающегося к греху против заповеди о прелюбодеянии (can.1394);
- клирик, применивший физическое насилие против епископа (can.1370);
- диакон, пытающийся совершить Мессу;
- клирик, совершающий таинство посредством симонии (can.1380);
- священнослужитель, незаконно принявший рукоположение (can.1383);
- клирик, ложно изобличивший перед церковным начальством священника в совершении преступления – подстрекательстве, в связи с исповедью, к сексуальному греху (can.1390);
- Законодательство, не входящее в CIC-1983 г., также может предписывать отлучение latae sententiae. Примером может служить законодательство, регулирующее папские выборы, которое применяет его к лицам, нарушающим тайну или вмешивающимся в выборы с помощью таких средств, как симония или сообщение о вето гражданской власти.
- Отлучение ipso facto, применявшееся до 1983 года к католикам, ставшим членами масонских объединений, не было сохранено в Кодексе канонического права 1983 года, вступившем в силу в том же году. Однако Святой Престол заявил, что членство в масонских объединениях остается запрещенным и что “верующие, которые вступают в масонские объединения, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принимать Святое Причастие” (смотри).
CIC can. 1317
- Can. 1317 – Poenae eatenus constituantur, quatenus vere necessariae sint ad aptius providendum ecclesiasticae disciplinae. A legislatore autem inferiore dimissio e statu clericali constitui nequit.
- Can. 1317 – Наказания должны устанавливаться только в той мере, в какой они действительно необходимы для лучшего обеспечения церковной дисциплины. Отстранение от священнослужения, однако, не может быть установлено нижестоящим законодателем (ККП – партикулярным правом).
+++
- Can. 1317 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- Речь идёт о poenae, наказаниях за правонарушения.
- указана цель этих наказаний
- должны осуществляться для “для лучшего обеспечения церковной дисциплины” (ecclesiastica disciplina)
- права лишать сана (dimissio e statu clericali) нет у “низшего законодателя”
- кто это?
- ККП – переводит как “партикулярное право”
- кто это?
- указана цель этих наказаний
- Речь идёт о poenae, наказаниях за правонарушения.
CIC can. 1316
- Can. 1316 – Curent Episcopi dioecesani ut, quatenus fieri potest, in eadem civitate vel regione uniformes ferantur poenales leges.
- Can.1316 – Епархиальные епископы должны заботиться о том, чтобы, насколько это возможно, poenales leges были единообразны в пределах одного города (государство – перевод ККП) или региона.
+++
- Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- юридическая обязанность епархиального архиерея (Episcopus dioecesanus) – следить за тем, чтобы poenales leges в его округе были бы единообразны.
CIC can. 1315 – § 3
- § 3. Lex ipsa potest poenam determinare vel prudenti iudicis aestimationi determinandam relinquere.
- § 3. Закон сам может определять меру наказание или оставить его определение на благоразумное усмотрение судьи.
+++
- Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- почему эти три параграфа объединены в одном каноне?
- здесь говорится о тех, кто имеет право определять меру наказания (poenam determinare):
- сам Закон – Lex ipsa
- судья – iudex.
- Указано то, чем он может руководствоваться – случай вручается его prudenti aestimationi.
- prudens – сознательный; сведущий, знающий, опытный; умный, разумный, благоразумный, рассудительный; хитрый, ловкий, искусный
- Указано то, чем он может руководствоваться – случай вручается его prudenti aestimationi.
CIC can. 1315 – § 2
- § 2. Legislator inferior, attento can. 1317, potest insuper:
- § 2. Нижестоящий законодатель, в соответствии с can. 1317, может также:
- 1° legem a superiore auctoritate latam congrua poena munire, servatis competentiae limitibus ratione territorii vel personarum;
- 1° оградить (защитить, усилить) подобающими наказаниями закон, изданный высшей властью, оставаясь в пределах своей территориальной или персональной юрисдикции.
- 2° poenis lege universali in aliquod delictum constitutis alias poenas addere;
- 2° добавлять иные наказания к тем, которые предусмотрены общим законом за совершение преступления;
- 3° poenam lege universali constitutam ut indeterminatam vel facultativam determinare aut obligatoriam reddere.
- 3° если общий закон устанавливает неопределенное или возможное наказание, преобразовать его в определенное или обязательное наказание.
- 1° legem a superiore auctoritate latam congrua poena munire, servatis competentiae limitibus ratione territorii vel personarum;
+++
- Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- Существует также Legislator inferior (нижестоящий законодатель, untergeordnete Gesetzgeber, lower legislator). Его полномочия указаны в каноне 1317.
- Здесь указаны следующие права:
- congrua poena munire – оградить подобающими наказаниями закон, изданный высшей властью;
- добавлять иные наказания (alias poenas addere) к тем, которые оговорены в общего законе (lex universalis);
- менять режим действия общего закона:
- из indeterminatus – determinare
- из facultativus – obligatoriam reddere
- надо при этом оставаться в пределах своих территориальных и персональных юрисдикций
CIC can. 1315 – § 1
- Can. 1315 – § 1. Qui potestatem habet leges poenales ferendi, potest etiam legem divinam congrua poena munire.
- Can. 1315 – § 1. Тот, кто имеет власть издавать leges poenales, может и божественный закон (lex divina) подкрепить соответствующим наказанием.
+++
- Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- в данном каноне представлено два типа закона (lex)
- Lex poenalis
- Lex divina
- у законодателя есть право подкреплять санкциями авторитет Lex divina.
CIC can. 1314
- Can. 1314 – Poena ordinarie est ferendae sententiae, ita ut reum non teneat, nisi postquam irrogata sit; est autem latae sententiae si lex vel praeceptum id expresse statuat, ita ut in eam incurratur ipso facto commissi delicti.
- Can. 1314 – Наказание, как правило, является ferendae sententiae, т.е. не является обязательным для правонарушителя до его наложения. Однако оно является latae sententiae, если это прямо предусмотрено законом или предписанием, так что оно наступает автоматически при совершении правонарушения.
+++
- Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона.
- Poena бывают двух родов:
- ferendae sententiae – наказание, которое оказывается обязательным только после вынесения приговора.
- latae sententiae – наказание, возникающее автоматически при совершении правонарушения.