Author: Petersburger

CIC can. 1319 § 1

  • Can. 1319 – § 1. Quatenus quis potest vi potestatis regiminis in foro externo praecepta imponere iuxta praescripta cann. 48-58, eatenus potest etiam poenas determinatas, exceptis expiatoriis perpetuis, per praeceptum comminari.
  • Can. 1319 – § 1. В той мере, в какой лицо может издавать административные распоряжения в соответствии с положениями cann. 48-58, он также может налагать определенные наказания в административном порядке, за исключением наказания в виде бессрочного отбывания наказания.

+++

  • Can. 1319 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона. 

К списку всех канонов CIC

Связанные каноны:

  • CIC cann. 48-58

Общее введение в Книгу VI. “Санкции в Церкви”. Liber VI. De Sanctionibus poenalibus in Ecclesia

  • В период действия кодекса после 1983 г. трагедия, связанная, в частности, с сексуальным насилием над несовершеннолетними со стороны священнослужителей, подчеркнула значимость упорядоченной и пастырски ответственной церковной уголовно-исполнительной системы.
  • Хотя Церковь – это благодатная община, наделенная силой Духа, ее члены – грешники, отражающие ограниченность человеческого состояния. Иногда их взгляды противоречат вере (например, ересь) или их поведение противоречит христианскому образу жизни (например, сексуальное насилие над несовершеннолетними со стороны священнослужителей). Это возмущает общину веры и приводит таких людей в конфликт, особенно с теми, кто наделен властью, чья обязанность – способствовать целостности веры, общения и служения общины.
  • Таким образом, необходима структура, позволяющая восстановить церковный мир и порядок и реинтегрировать нарушителя в общину.
  • Эта задача по разрешению конфликтов, возникающих в результате нарушения общественного порядка, является общей для церкви и государства, поэтому между церковным и гражданским уголовным правом существует определенное сходство.
  • Однако спасительное предназначение Церкви придает ее уголовному праву уникальный характер, о котором необходимо постоянно помнить.

Continue reading Общее введение в Книгу VI. “Санкции в Церкви”. Liber VI. De Sanctionibus poenalibus in Ecclesia

CIC can. 1318

  • Can. 1318 – Latae sententiae poenae ne constituantur, nisi forte in singularia quaedam delicta dolosa, quae vel graviori esse possint scandalo vel efficaciter puniri poenis ferendae sententiae non possint; censurae autem, praesertim excommunicatio, ne constituantur, nisi maxima cum moderatione et in sola delicta specialis gravitatis.
  • Can. 1318 – Наказания Latae sententiae не должны назначаться, за исключением, например, отдельных преступлений, совершенных по злому умыслу, которые могут причинить тяжкое оскорбление или тех, с которыми невозможно эффективно справится посредством ferendae sententiae; censurae же за наказания, особенно отлучение, могут назначаться только с величайшей сдержанностью и только за преступления особой тяжести.

+++

  • Can. 1318 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона. 
  • Что такое Latae sententiae?
    • Latae sententiae в каноническом праве описывает автоматическое наступление наказания после совершения определенного действия, предусмотренного в каноническом праве Церкви. Это означает, что наказание применяется сразу и автоматически после совершения определенного проступка, без необходимости официального судебного процесса. Например, определенные виды грехов или нарушений могут вызвать этот тип наказания в рамках канонического права.
  • Что такое ferendae sententiae?
    • “ferendae sententiae” в каноническом праве относится к типу наказания, которое требует официального вынесения приговора или решения со стороны компетентного судебного органа. В отличие от “latae sententiae”, где наказание автоматически наступает после совершения определенного проступка, “ferendae sententiae” требует активного решения суда для применения наказания.
  • Когда недо назначать наказания
    • если правонарушение совершено по злому умыслу,
    • оно может причинить тяжкое оскорбление
    • с которыми невозможно эффективно справится посредством ferendae sententiae
  • Другие наказания должны назначаться с “величайшей сдержанностью, умеренностью (maxima cum moderatione)” за преступления особой тяжести (delicta specialis gravitatis).
    • censurae
    • особенно excommunicatio

К списку всех канонов CIC

Что такое ferendae sententiae?

  • “ferendae sententiae” в каноническом праве относится к типу наказания, которое требует официального вынесения приговора или решения со стороны компетентного судебного органа. В отличие от “latae sententiae“, где наказание автоматически наступает после совершения определенного проступка, “ferendae sententiae” требует активного решения суда для применения наказания.

Что такое Latae sententiae?

  • Latae sententiae в каноническом праве описывает автоматическое наступление наказания после совершения определенного действия, предусмотренного в каноническом праве Церкви. Это означает, что наказание применяется сразу и автоматически после совершения определенного проступка, без необходимости официального судебного процесса. Например, определенные виды грехов или нарушений могут вызвать этот тип наказания в рамках канонического права.
  • Latae sententiae (лат. – “уже вынесенный приговор”) и ferendae sententiae (лат. – “приговор, который будет вынесен”) – способы вынесения наказаний в католической церкви в ее каноническом праве.
  • Наказание latae sententiae – это наказание, которое налагается ipso facto, автоматически, силой самого закона, в тот самый момент, когда закон нарушается. Наказание ferendae sententiae – это наказание, которое применяется к виновному только после его вынесения третьей стороной.
  • CIC-1983 г., обязательный для католиков Латинской церкви, предусматривает наказание latae sententiae за некоторые запрещенные действия.
  • Действующее каноническое право, обязательное для членов Восточных католических церквей, – Кодекс канонов Восточных церквей – не содержит наказаний latae sententiae.
  • При отсутствии оправдательных обстоятельств, изложенных в канонах 1321-1330, CIC-1983 г., который был существенно обновлен в 2021 г., налагает отлучение latae sententiae на следующих лиц:
    • отступника от веры, еретика или раскольника;
    • лицо, которое выбрасывает освященные евхаристические предметы или берет и хранит их с кощунственной целью;
    • лицо, применяющее физическую силу против Папы;
    • лицо, пытающееся наложить священный сан на женщину, и женщина, пытающаяся его принять;
    • священник, отпускающий грехи соучастнику, нарушившему шестую заповедь Декалога (то есть любовнице?);
    • духовника, прямо нарушающего сакраментальную печать исповеди;
    • епископ, рукополагающий кого-либо в епископы без папского мандата, а также лицо, принимающее от него рукоположение;
    • лицо, помогающего осуществить аборт (can. 1397 §2);
    • соучастники, без помощи которых не было бы совершено нарушение закона, предписывающего отлучение latae sententiae (can. 1329);
    • применение физической силы против епископа (can.1378);
    • попытка председательствовать на Евхаристии или давать отпущение грехов, не будучи священником (can.1390);
    • ложный донос на духовника за подстрекательство кающегося к греху против заповеди о прелюбодеянии (can.1394);
    • клирик, применивший физическое насилие против епископа (can.1370);
    • диакон, пытающийся совершить Мессу;
    • клирик, совершающий таинство посредством симонии (can.1380);
    • священнослужитель, незаконно принявший рукоположение (can.1383);
    • клирик, ложно изобличивший перед церковным начальством священника в совершении преступления – подстрекательстве, в связи с исповедью, к сексуальному греху (can.1390);
  • Законодательство, не входящее в CIC-1983 г., также может предписывать отлучение latae sententiae. Примером может служить законодательство, регулирующее папские выборы, которое применяет его к лицам, нарушающим тайну или вмешивающимся в выборы с помощью таких средств, как симония или сообщение о вето гражданской власти.
  • Отлучение ipso facto, применявшееся до 1983 года к католикам, ставшим членами масонских объединений, не было сохранено в Кодексе канонического права 1983 года, вступившем в силу в том же году. Однако Святой Престол заявил, что членство в масонских объединениях остается запрещенным и что “верующие, которые вступают в масонские объединения, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принимать Святое Причастие” (смотри). 

CIC can. 1317

  • Can. 1317 – Poenae eatenus constituantur, quatenus vere necessariae sint ad aptius providendum ecclesiasticae disciplinae. A legislatore autem inferiore dimissio e statu clericali constitui nequit.
  • Can. 1317 – Наказания должны устанавливаться только в той мере, в какой они действительно необходимы для лучшего обеспечения церковной дисциплины. Отстранение от священнослужения, однако, не может быть установлено нижестоящим законодателем (ККП – партикулярным правом).

+++

  • Can. 1317 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона. 
    • Речь идёт о poenae, наказаниях за правонарушения.
      • указана цель этих наказаний
        • должны осуществляться для “для лучшего обеспечения церковной дисциплины” (ecclesiastica disciplina)
        • права лишать сана (dimissio e statu clericali) нет у “низшего законодателя”
          • кто это?
            • ККП – переводит как “партикулярное право”

К списку всех канонов CIC

CIC can. 1316

  • Can. 1316 – Curent Episcopi dioecesani ut, quatenus fieri potest, in eadem civitate vel regione uniformes ferantur poenales leges.
  • Can.1316 – Епархиальные епископы должны заботиться о том, чтобы, насколько это возможно, poenales leges были единообразны в пределах одного города (государство – перевод ККП) или региона.

+++

  • Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона. 
    • юридическая обязанность епархиального архиерея (Episcopus dioecesanus) – следить за тем, чтобы poenales leges в его округе были бы единообразны.

К списку всех канонов CIC

CIC can. 1315 – § 3

  • § 3. Lex ipsa potest poenam determinare vel prudenti iudicis aestimationi determinandam relinquere.
  • § 3. Закон сам может определять меру наказание или оставить его определение на благоразумное усмотрение судьи.

+++

  • Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона. 
    • почему эти три параграфа объединены в одном каноне?
    • здесь говорится о тех, кто имеет право определять меру наказания (poenam determinare):
      • сам Закон – Lex ipsa
      • судья – iudex.
        • Указано то, чем он может руководствоваться – случай вручается его prudenti aestimationi.
          • prudens – сознательный; сведущий, знающий, опытный; умный, разумный, благоразумный, рассудительный; хитрый, ловкий, искусный

К списку всех канонов CIC

CIC can. 1315 – § 2

  • § 2. Legislator inferior, attento can. 1317, potest insuper:
  • § 2. Нижестоящий законодатель, в соответствии с can. 1317, может также:
    • 1° legem a superiore auctoritate latam congrua poena munire, servatis competentiae limitibus ratione territorii vel personarum;
      • 1° оградить (защитить, усилить) подобающими наказаниями закон, изданный высшей властью, оставаясь в пределах своей территориальной или персональной юрисдикции.
    • 2° poenis lege universali in aliquod delictum constitutis alias poenas addere;
      • 2° добавлять иные наказания к тем, которые предусмотрены общим законом за совершение преступления;
    • 3° poenam lege universali constitutam ut indeterminatam vel facultativam determinare aut obligatoriam reddere.
      • 3° если общий закон устанавливает неопределенное или возможное наказание, преобразовать его в определенное или обязательное наказание.

+++

  • Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона. 
  • Существует также Legislator inferior (нижестоящий законодатель, untergeordnete Gesetzgeber, lower legislator). Его полномочия указаны в каноне 1317.
  • Здесь указаны следующие права:
    • congrua poena munire – оградить подобающими наказаниями закон, изданный высшей властью;
    • добавлять иные наказания (alias poenas addere) к тем, которые оговорены в общего законе (lex universalis);
    • менять режим действия общего закона:
      • из indeterminatus – determinare
      • из facultativus – obligatoriam reddere
    • надо при этом оставаться в пределах своих территориальных и персональных юрисдикций

К списку всех канонов CIC

CIC can. 1315 – § 1

  • Can. 1315 – § 1. Qui potestatem habet leges poenales ferendi, potest etiam legem divinam congrua poena munire.
  • Can. 1315 – § 1. Тот, кто имеет власть издавать leges poenales, может и божественный закон (lex divina) подкрепить соответствующим наказанием.

+++

  • Can. 1315 изменён в cost.ap. Pascite gregem (2021) и дан в действующей редакции. В ККП дана старая версия канона. 
  • в данном каноне представлено два типа закона (lex)
    • Lex poenalis
    • Lex divina
  • у законодателя есть право подкреплять санкциями авторитет Lex divina.

К списку всех канонов CIC